上一篇文章分享了什么是五行，要彻底明白中医的辨证方法和治病原则，还需要搞清楚人体内五行的变化规律。
当然了，五行变化并不是孤立的，而是对立统一的。简单来讲，人体的五行遵循着相生相克的规律：
五行相生，是指木、火、土、金、水五种能量状态之间，相互滋生促进，彼此助长循环的关系；
五行相克指的是五行之间还存在着互相抑制、制约的关系。
先说五行相生。
什么叫“生”呢？道德经里说，三生万物，万事万物都是靠天地间的能量，阴阳相和生化而来。五行这五种能量状态，它们之间也是可以转化的，而且是顺时针转化，这就是“生”。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木生火。肝属木，主藏血，只有肝脏藏血功能正常，心血才能充足。直观理解的话，木头可以燃烧，能产生火焰。
于身体而言，比如你生了一场怒气，脸红脖子粗，也是木生火的原理。因为生气的时候，肝木的能量，转化成心火的能量，火性能量往上走，就出现脸红脖子粗。
火生土。心属火，心阳的温煦作用，能让脾胃消化功能更好地发挥。自然界的物体经过火燃烧后，化为灰烬最终归于尘土，成为土壤的一部分，也是火生土的体现。火性能量代表着温度，土壤则代表孕育，孕育生命的前提就是温度。
在治病层面，中医一直反对抗生素疗法，因为抗生素的作用是压制阳气，最直接的就是把心阳胃阳扑灭了。火的能量被扑灭了，土的能量也会受损，就好比冬天的土壤，因为没有温度，从而万物不生。人打了抗生素，蓬勃的朝气会被一点一点扑灭。
土生金。肺属金，司呼吸，主气的宣发肃降。脾胃好，肺气就足，孩子肺气虚，容易感冒，如果学会给孩子补土，强壮了脾土，肺金也会跟着旺。
我们知道，金属矿物大多是埋藏于土地、山川之中，由大地所孕育和包藏，这是来自于大自然中土生金的例证。
金生水。肾属水，主纳气，负责深度呼吸，肺气充足且下行顺畅，肾才能更好地纳气。肺的“肃降”功能，是把水液正常下输到肾脏的前提和动力，没有肺的通调水道，肾就成了无源之水。
道家练功，通过气沉丹田可以将能量注入肾中，从而达到延年益寿的功效，这也是金生水的过程。金属在高温下会熔化成液态，如同水一样，这是金生水最直观的理解。
水生木。肾属水藏精，是人体的先天之本，水生木表明了肾对肝的滋养作用。肾阴充足，才能上行滋养肝阴，肝阳才不会过于亢奋。肾所封藏的精血，源源不断地支持着肝脏疏泄和藏血的功能。肾精充足，肝血才能充盈。
一个肝阴虚的人，可以用地黄类药物来补肾阴，补足了肾水，肝木之阴也自然充足。用水灌溉树木，树木才能生长，才能枝繁叶茂。
正是因为有了“生”，我们这个宇宙才会生生不息，人类文明才能繁衍生息。但如果只有生没有克，事物会无限发展而失控，只有克没有生，事物就无法成长和延续。相生与相克是同时存在，不可分割的两个方面。
有“生”的力量，就一定要有“克”的力量，这样才能取得平衡。那么，五行相克又是什么样的原理呢？
五行相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。
肝木克脾土。人如果肝气疏泄正常，便会心情愉悦，胃口会特别好，消化也顺畅；一旦压力大、长期抑郁或突然生气，就会胃痛、胃胀、腹泻，或者气得吃不下饭，这是“木”欺负了“土”。也就是说，肝木一旦升得太过，就会克制住脾土，导致脾土很弱。
特别是小孩子，容易“肝旺而脾虚”，小孩子就像树苗那样生机蓬勃，肝气很旺，脾胃功能却相对不足。所以，养育孩子，管好脾胃是关键。
火克金。在人体内主要指心与肺的制约关系，心火过热的话，会对肺的功能造成损害。身体里火气太旺的人，肺金功能往往比较差，表现出来容易咳嗽，喉咙干痒，皮肤干燥等症状。
土克水。本质上是脾土对肾水的调控和管理，当人体脾胃虚弱时，运化水液的功能就会下降，喝进去的水无法被有效吸收，停滞在体内就会变成水湿和痰饮这些病理产物。有些老年人下肢浮肿，废水代谢不掉，有经验的中医大夫会去强土，土实了，水就出去了。兵来将挡，水来土掩，就是这个道理。
金克木。本质上是说肺气的肃降功能，可以防止肝气的过度升发和亢奋，肺的收敛让肝疏泄有度。就好比一棵蓬勃生长的树，进行必要的修剪，才能让它长得更直、更好。
从自然界的层面来看，金属制成的斧头、锯子，可以砍伐、修剪树木， 这是最直观的“金克木”的体现。到了秋天凉风一起，草木庄稼开始枯黄，树叶开始枯萎掉落，这就是金气克制了木气的生发之性。
水克火。我们都知道，水能把火灭掉，从能量状态来说，水克火描述的是寒凉滋润的力量，可以驱散和抑制炎热亢进的力量，在身体里则体现为肾水对心火的制约关系。
正常情况下，肾水上行时刻调控着心火，使心火不至于过旺，中医称为心肾相交，水火既济。此时人便会心神安宁，睡眠安稳，身体也不冷不热。
五行的相生相克，就跟大家聊这些。五行生克，其实是人类对自然界最原始最朴素的观察和认识。
五行生克的法则，并非是遥不可及的虚幻理论，它就蕴藏在我们日常的饮食起居中，在我们每次的情绪变换之中。它教会我们，应摒弃非黑即白的二元对立思维，而是用动态平衡思维去看待，才能更好地与外界相处。
在这个复杂的世界 ，我们亦应该张弛有道，进退有度，找到那条属于自己的、和谐的中道，你便可以身心悠然，自在祥和。
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